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Comunidad política y religiosa, claves de la cultura jurídica europea
Autor: .
Año: 2008 Editorial: .
Páginas: 538 ISBN: 9788497452113
Materia: Constitucional
PVP: 74,00 70,30 € (aprox. 89,49 U$D)
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Reseña/índice:
En esta obra, compuesta de dos volúmenes, la autora invita al lector a explorar las bases culturales políticas y religiosas de Europa en clave jurídica, desde la interdisciplinariedad y el desafío que plantea a Europa el modelo político-jurídico contemporáneo. Un análisis que no puede ignorar elementos como la autoridad, el poder, las ideologías, o la instrumentalización de la religión, entre otros. En este primer volumen dedicado al "Legado cultural que recibe Europa: de la Antigüedad al paradigma imperial cristiano", la autora afronta en su primera parte el estudio de tres elementos culturales esenciales, su función comunitaria y su interacción en la Antigüedad: el templo, el gobernante y el derecho. Tres elementos muy desarrollados en las grandes civilizaciones mesopotámicas, sirio-palestinas y egipcia, que la civilización grecolatina asimila, integra y modifica en parte, a lo largo de distintas etapas históricas de retroalimentación cultural. En la segunda parte se analiza el origen y desarrollo del paradigma imperial cristiano y del paradigma pontificio cuando el cristianismo niceno triunfa como la religión oficial y exclusiva del Imperio Romano. La confrontación entre ambos paradigmas, que aspiran a controlarse recíprocamente, los desgastará en el ejercicio del poder, y canalizará la emergencia de otros modelos políticos y religiosos en la Europa medieval al amparo del paradigma humanista cristiano. Un proceso en el que tanto la instrumentalización de la religión en el ámbito político, como la función del derecho en el ejercicio del poder, han dado como resultado el legado político, religioso y jurídico europeo. Un viaje intelectual a nuestra historia común con datos y propuestas novedosas que analizan los planteamientos estereotipados, desde una relectura jurídica, social y cultural en la que se ofrecen al lector numerosas claves para realizar su propia reflexión crítica.
Gloria M. Morán es catedrática de Derecho E clesiástico del E stado de la Universidade da Coruña desde 1992.
El perfil profesional de la Dra. Morán se desarrolla sustancialmente en el ámbito universitario europeo e internacional, tanto su formación académica como su labor investigadora y de asesoría técnica.
Su formación académica, tras obtener el Grado de Licenciatura en 1979, se inicia con sus estudios de doctorado en R oma en 1981 como becaria del Consejo de E uropa. Doctora en Derecho en 1983 se traslada a los EE UU ese mismo año al obtener una beca posdoctoral del Ministerio de E ducación y Ciencia/Comisión Fulbright para realizar una investigación posdoctoral en EE UU, de 1983 a 1986, en diversas universidades estadounidenses.
Su labor investigadora incluye la publicación de más de cincuenta trabajos de su especialidad, la dirección de varias tesis doctorales y la organización de diversos cursos y simposios internacionales de Derecho Eclesiástico del Estado.
Como asesora editorial en su especialidad es miembro, entre otros, del consejo científico editorial del Journal of Church and State, J. M. Dawson I nstitute of Church-State S udies, B aylor University (EE UU) desde 1994. Y como asesora técnica en el ámbito de las relaciones I glesia-Estado y del derecho de libertad religiosa es miembro del Consejo Directivo (Board of Directors) de la International Academy for Freedom of Religion and Belief (IA FRB ), que tiene su sede en Washington DC, y ha colaborado intensamente en los procesos de reforma jurídica de la legislación estatal en materia religiosa de los países de la Europa de E ste (Hungría, R umanía, Ucrania y R usia) desde 1994 auspiciados por la IA FRB .
En la última década ha participado como ponente en numerosos congresos de su especialidad organizados por prestigiosas universidades e instituciones europeas y estadounidenses.
Presentación........... xiii
Introducción
1. La cultura europea y sus bases religiosas, políticas y jurídicas:
Premisa metodológica......... 3
2. Culturas y civilizaciones: La religión como elemento determinante
de la sociedad......... 17
3. Claves interdisciplinares de nuestro análisis: Religión, ideología,
poder y derecho en la comunidad............... 33
3.1. La religión: Definiciones y contenido. La religión como objeto
de estudio: La cultura religiosa y sus manifestaciones........ 33
3.2. La ideología y su dimensión religiosa. Relaciones
con la autoridad y el poder.............. 39
3.3. E l poder político y religioso y el sistema de clases sociales............. 52
3.4. E l papel de la religión en el ámbito de la identidad política.
La instrumentalización de la religión.
Nacionalismo y transnacionalismo............. 66
4. Un punto de partida necesario: E l paradigma político-jurídico
contemporáneo y sus desafíos ideológicos............. 93
Parte I
Comunidad política y religiosa en la Antigüedad:
Las culturas precristianas y los orígenes
de la cultura europea
Situación espacio-temporal: Cronología básica comparada
de la Antigüedad y sus dificultades..... 129
1. Los elementos culturales comunitarios de las primeras
grandes civilizaciones. S u absorción y asimilación por otras
culturas posteriores de la Antigüedad........ 139
2. La hegemonía cultural mesopotámica, egipcia y persa y sus consecuencias
en el pueblo hebreo. De la monolatría al monoteísmo religioso..... 173
3. Las culturas paganas de Europa..... 217
4. Grecia: La noción de polis como ciudad-estado y sus consecuencias
políticas. De la cultura griega al helenismo cultural. La religión
de los griegos y las causas de su evolución............. 231
5. R oma: S u aportación política y jurídica. De la República al Imperio.
La religión en R oma. Latinidad versus helenidad. El derecho romano
como substrato del derecho europeo.......... 249
6. E l judaísmo: Del helenismo a la dominación romana. E l origen
de la teocracia monoteísta como modelo político-religioso........... 285
7. Las raíces del cristianismo. Emergencia e influencia
de las religiones mistéricas.............. 299
Parte II
Comunidad política y religiosa desde finales
de la Antigüedad al paradigma imperial bizantino: Sus
consecuencias políticas, religiosas y jurídicas en Europa
Situación espacio-temporal: Cronología de la Edad Media................ 335
1. E l cristianismo, su transformación en la religión oficial del Imperio
romano y sus primeros conflictos político-religiosos. Orígenes
del Derecho canónico como derecho de la Iglesia.............. 359
2. La división del Imperio Romano y sus consecuencias. Los pueblos
germánicos y la desaparición del Imperio Romano de Occidente:
Germanización versus romanización cultural europea...... 403
3. E l desarrollo de la bizantinidad en el Imperio Romano de Oriente
y sus consecuencias en el ámbito político, religioso y jurídico.
E l derecho romano-bizantino y su influencia en la Europa continental................ 425
4. E l poder político y la consolidación del poder religioso pontificio:
La primacía de la sede romana, la concepción dualista
del poder y la Iglesia imperial......... 461
5. E l cisma entre la Iglesia bizantina y la Iglesia pontificia: La Europa
Oriental y la Europa Occidental................ 491
Índice onomástico................ 5
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